lunes, 22 de febrero de 2016

AULA DE CONSUMO FEACCU HUESCA 19 de febrero de 2016


Conferencia: 

“CONSUMO COLABORATIVO 
ECONOMÍA COMPARTIDA”
v  Nuevas formas de compartir. Sistemas de consumo colaborativo.
v  Economía compartida. Experiencias y retos.

Organiza:

Dirección General de Protección de Consumidores y Usuarios del Departamento de Ciudadanía y Derechos Sociales. 

Colabora: FEACCU-HUESCA

Ponentes:

D. Pablo Jarne Muñoz. Profesor de Derecho Mercantil.

                Ponencia: Economía compartida. Experiencias y retos

 Fundación Ecología y Desarrollo

                Ponencia: Nuevas formas de compartir. Sistemas de consumo colaborativo.
El pasado día 19 de febrero disfrutamos de una interesante Aula de Consumo en el Salón de actos de FEACCU HUESCA, organizada por la Dirección General de Consumo.
En ella participó el Director General de Protección de Consumidores y Usuarios, Pablo Martínez, quien destacó esta manera diferente de consumir que está proliferando gracias a las nuevas tecnologías y que cuenta ya, con gran número de usuarios.
Pablo Jarné en su ponencia nos habló de distintas plataformas, haciendo referencia a casos específicos como el del transporte donde ya ha habido denuncias por parte de la empresa tradicional y también de los retos planteados por el consumo colaborativo, como delimitar la noción del consumo colaborativo, delimitar el estatus de las diferentes plataformas,la protección de los usuarios y un régimen normativo adecuado al fenómeno colaborativo.
Eva González nos dio a conocer la Fundación Ecología y Desarrollo (ECODES) sobre nuevas formas de consumir y sobre sistemas de consumo colaborativo.


El Consumo Colaborativo está conquistando cada vez más sectores de la sociedad y de la economía, se puede definir como la manera tradicional de compartir, intercambiar, prestar, alquilar y regalar. No se trata de ninguna idea nueva, pero la tecnología actual permite hacer que el servicio sea mucho más eficiente. Internet, combinada con la capacidad  de crear confianza entre extraños ha creado un mercado de intercambios eficientes entre productor y consumidor, prestador y prestatario, y entre vecino y vecino, sin intermediarios.      

Existen tres categorías bajo las cuales es posible clasificar el consumo colaborativo.

Sistemas basados en el producto:
Pagar por la utilización de un producto sin la necesidad de adquirirlo.
Hay plataformas, por ejemplo, que conecta personas particulares que permiten compartir los gastos de un viaje en coche. No se trata de una retribución económica, sino de la compartición de los gastos asociados a ese trayecto en común.
El alquiler de algún objeto de persona a persona, como por ejemplo, un taladro o cualquier herramienta de bricolaje, pues estas sólo se utilizará, un promedio, de 20 minutos durante toda su vida útil y éstos tipos de rentas permiten aprovechar al máximo los beneficios de estos utensilios sin la necesidad de que cada persona tenga uno propio.
Los sistemas de redistribución:
En este caso, se agrupan aquellos proyectos en donde se promueve una reasignación de la propiedad de un bien, hacia alguien que le pueda dar una utilidad apropiada al objeto que ha dejado de ser aprovechado por el dueño original.
 Este grupo de proyectos pueden ser los que promueven la cesión del producto sin reciprocidad alguna, donde unas personas entregan bienes que ya no estén utilizando, a otros individuos que puedan darle un mejor uso, el intercambio o trueque, donde los sujetos canjean artículos materiales entre sí, o la venta de elementos usados, por un precio mucho menor al del mercado, aprovechando objetos que todavía tienen muchos años de vida útil.

Estilos de vida colaborativos:
Redistribuir los bienes usados o adquiridos de donde ya no se necesitan hacia algún lugar o alguien que sí los necesita (ej. Mercados de intercambio y de segunda mano). En algunos mercados los productos pueden ser gratuitos, en otros se intercambian o se venden. Con el tiempo, este sistema reúne a todas aquellas iniciativas que no se centran únicamente en compartir productos materiales, sino también, en el intercambio de bienes menos tangibles, tales como el tiempo, las habilidades, los conocimientos, los espacios, entre otros. Para así adquirir saberes y/o experiencias sin invertir mucho dinero.
Por lo general, agrupa proyectos de alcances locales, como los bancos de tiempo que se organizan en barrios o pequeños grupos para intercambiar conocimientos o servicios a través del uso de horas como moneda de intercambio. Pero también existen casos de iniciativas de este estilo con presencia global, en donde un viajero que quiere conocer diferentes ciudades, alquila un cuarto o un espacio en el hogar de un habitante de dicho destino, obteniendo no solo un lugar donde dormir, sino también adquiriendo la experiencia y el conocimiento turístico que una persona tiene sobre su propia localidad.

Tener presentes estos tres grandes sistemas, permitirá tener un panorama más claro de cómo se está moviendo la economía colaborativa en la sociedad y a entender que para conectar, colaborar y compartir no existe ningún límite, sólo se necesita el deseo de juntarse y ayudar a otras personas, al medio ambiente y a la sociedad en donde vivimos.




Redistribuir puede convertirse en la quinta “R”, junto con Reducir, Reutilizar, Reciclar y Reparar.

martes, 23 de febrero de 2010

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SEIRA
Situado a una altitud de 815 m.


Ubicado sobre una colina a la entrada del Congosto de Ventamillo, la presencia humana en la localidad oscense se remonta al IV milenio a. de C., atestiguada por la existencia de un dolmen cercano al pueblo. El casco antiguo de Seira configura un urbanismo de calles estrechas donde los muros de piedra y las cubiertas de teja árabe definen estructuras que han ido evolucionando a lo largo del tiempo. El núcleo original se localiza en la margen derecha del Ésera, al pie de un promontorio con vestigios de una antigua fortificación.
El sencillo templo parroquial de la Inmaculada Concepción data del siglo XVII y en su decoración arquitectónica destaca el crismón situado sobre la portada, interesante ejemplar del siglo XIII diferente a todos los que podemos ver en el valle.

Junto al antiguo camino de Benasque se encuentra la ermita de la Piedad.

FIESTAS: el 15 de agosto en honor a la Asunción de la Virgen.
ROMERIA ERMITA DE PIEDAD: domingo de la Trinidad.


COLONIA DE SEIRA

El gran desarrollo de la localidad llega en 1914, cuando la compañía Catalana de Gas y Electricidad comienza las obras de la construcción de la Central Hidroeléctrica en el río Ésera, junto a otros proyectos paralelos, como el salto de El Run y la Colonia, nuevo núcleo de población al otro lado de río Ésera, necesario para los obreros y sus familias. El resultado más importante será la implantación de un nuevo modelo arquitectónico de estilo alpino, chalés, barracones y pequeñas casitas junto a las que se alzan insólitas palmeras y secuoyas; ajenas a las construcciones tradicionales de la alta Ribagorza.
Las obras de la central serán punto de partida para la modernización de Seira, la explotación del curso fluvial y la inevitable modificación del paisaje, lo que dará lugar a un nuevo modelo de desarrollo económico, que junto al aumento de población foránea derivará en un nuevo patrón social y cultural, diseñando a lo largo del siglo XX una nueva y moderna identidad local.
En el Ayuntamiento se puede visitar el Museo de la Electricidad, una interesante exposición permanente con fotografías y material eléctrico sobre la historia de la luz y la construcción y funcionamiento de la presa de Seira.
FIESTAS: el 16 de julio en honor de la Virgen del Carmen.
el 5 de febrero Santa Águeda, fiesta de las mujeres.
el 5 de enero festividad de Reyes.




ABI
Situado a una altitud de 988 m.



A unos 3 km de Seira, por una estrecha carretera ascendente, se alcanza este pequeño pueblo, en las estribaciones de la sierra de Baciero, con panorámicas espectaculares del valle. Formando su diminuto casco urbano encontramos ejemplos de arquitectura po
pular de factura pobre sin que por ello pierda su encantador carácter alpino.
La iglesia parroquial dedicada a San Miguel arcángel fue levantada en época medieval, concretamente en el siglo XII, aunque fue bastante remodelada posteriormente. Cuenta con nave única cerrada por ábside semicircular. De la igleia procede un hermoso retablo dedicado a San Miguel arcángel entre San Julián y San Jerónimo, perteneciente al gótico hispano-flamenco de la segunda mitad del siglo XV. Ha sido atribuido al llamado maestro de Viella, identificado como colaborador y discípulo de Pedro García de Benabarre (1445-1483). Desde 1978 se custodia en el Museo Diocesano de Barbastro.

A 3 km por pista y sendero se encuentra la ermita de San Salvador, una pequeña edificación en piedra con vistas espectaculares de todo el valle.

FIESTAS: el 9 de mayo con romería a la ermita de San Salvador.

BARBARUÉNS
Situado a una altitud de 1136 m.
A unos 8 km de Seira, por una carretera estrecha se encuentra esta pequeña localidad, entre la sierra de Chía y Cotiella, en un paraje de singular belleza gozando de unas increíbles panorámicas de la zona. Su actual emplazamiento vino determinado por la destrucción del anterior por frecuentes aluviones. Su casco urbano está formado por buenos ejemplos de arquitectura
popular, viviendas con portadas de bella factura y amplias galerías corridas. .


Es de tradición agrícola y ganadera.


La Iglesia parroquial dedicada a San Cristóbal es de factura moderna compuesta por una sencilla nave y cerrada con testero recto. En la iglesia se conserva una singular reliquia, un hueso que, según la tradición, pertenece a uno de los brazos de San Pedro Apóstol, que llegó allí procedente del antiguo monasterio de San Pedro de Tabernas.

FIESTAS: el 15 de agosto en honor a la Asunción de la Virgen.


SAN PEDRO DE TABERNAS
En la carretera de acceso de Seira a Barbaruens, se encuentra el conjunto monacal de San Pedro de Tabernas. Obra del siglo XVI de planta de cruz griega cubierta por bóveda de crucería estrellada.
La primera mención sobre el Monasterio de San Pedro de Tabernas data del año 839, fecha del acta de consagración de la Seo de Urgel, donde se le cita como centro religioso del pago Xistabiense. De posible origen visigodo. Poseía las iglesias del Run, Chía, Seira, Abi y Barbaruens. En 1076 el Rey Sancho Ramírez de Aragón anexionó al viejo priorato junto al monasterio de Santa María de Obarra, al gran cenobio de San Victorián de Sobrarbe. La iglesia actual fue construida entre 1571 y 1583. El Monasterio fue suprimido en 1835 por las leyes desamortizadoras, con lo que paso a manos particulares.

FIESTAS: el 29 de junio festividad en honor de San Pedro.



ACTIVIDADES PARA REALIZARSENDERISMO:Camino GR-15: que atraviesa dentro del término municipal la Sierra de Abi, la Colonia de Seira, Seira, Iglesia del antiguo Monasterio de San Pedro de Tabernas, el Barranco de L’Aigüeta por la Palanca del Cercadero, Barbaruens, Bilsé, el Ibón de Armeña, el Refugio de Armeña y el Pico Picollosa en dirección a La Basa de la Mora o Ibón de Plan.

Camino PR-HU-50: que va desde Seira hasta El Run por encima del Congosto de Ventamillo.

Camino PR-HU-51: desde Seira hasta Chía.

BARRANQUISMO: Barrancos de L’Aigüeta y Bilsé, en Barbaruens.

MONTAÑISMO: Ascensión al Pico Cotiella (2.912 mts.)


VISITAS CULTURALES:
Dolmen de Seira (camino señalizado desde el casco antiguo de Seira)
Iglesia de San Pedro de Tabernas (Carretera Seira-Barbaruens)
Iglesia de la Inmaculada Concepción (casco antiguo de Seira)
Iglesia de San Miguel arcángel (Abi)
Iglesia de Nª Sra. del Carmen (Colonia de Seira)
Iglesia de San Cristóbal (Barbaruens)
Ermitas de La Piedad (camino de Seira a Chía)
Ermita de San Salvador (Abi)
Museo de la Electricidad donde se ha reunido en su sala piezas y maquinaria de la antigua central y una magnífica colección de fotografías antiguas que cuentan la historia de cómo la central transformó este valle pirenaico y a quienes lo habitaban.